“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治爱国、敬业、诚信、友善”以上24字，在今天的中国，几乎随处可见，大街小巷，南来北往，如影随形，息息相关。人们将它传递着、歌颂着、也努力让自己去看齐着、靠近着。作为一名普通公民，或许我们最能去践行的，莫过于热爱我们的国家，敬重我们的事业，诚信友善的面对生活，对待身边的每一个人。人而无信，不知其可也，诚信，作为力量的一种象征，显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，无疑变成了每一个社会人必备的美德。 

纵观古今，多少文人墨客、名人志士用尽行动和语言诠释着诚信可贵。儿时的列宁打碎花瓶主动承认错误；只有几岁的华盛顿砍断樱桃树后面对暴跳如雷的父亲仍将事实和盘托出；蒋前黎口头许诺换千金；蔺相如诚信完璧归赵；“得黄金百斤，不如得季布一诺”的一诺千金典故；司马迁忍辱受宫刑，据实写春秋……一段段佳话无一不在用诚实守信的美德感动着我们。道一句“君子一言、驷马难追”、“人知结交易，交友诚独难”、“以文常会友，唯德自成邻”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”……句句入诚，字字谈信。诚信是一种态度，一种说到做到、一言九鼎的态度；一种追求信任、追求实现的态度；一种严以修身、严以律己的态度。诚信亦是一种守护，一种对肯定自我的守护；一种对升华感情的守护；甚至是一种对繁荣国家的守护。春秋战国时，秦国处于战争频繁、人心惶惶之际，商鞅为树威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，当众许诺谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，无人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金，重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他五十金。商鞅“立木为信”诚信之举，赢得百姓威信，商鞅变法得以推广，秦国渐盛，最终统一中国。而周幽王为博宠妃褒姒一笑，在都城上演“烽火戏诸侯”的把戏，狠狠调戏了一番诸侯。待酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯全然不信，幽王被逼自刎，褒姒被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩诸侯。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着不可估量的作用。 

可尽管诚信一度被歌颂赞美着，失信之举却不乏其例，自古便有对诚信之意的种种出人意料的反面演变。《郁离子》中记载的济阳商人过河时遇险境，却对救他命的渔夫出尔反尔，再遇原地翻船则无人施救，船毁人亡。商人两次翻船遇同一渔夫是偶然，但商人的不得好报却是意料之中。不守信用导致失信于人，一旦他再处困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。到后来，部分权术家更是对对孟子所言“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”的刻意歪曲，以及将孔子那句“言必信，行必果，硁硁然，小人哉”的歪曲理解后奉为圭臬。到当今社会，太多言而无信，诺而不为，投机取巧的事例在我们身边屡屡上演，冲击着我们的思想，考验着我们的底线。而在这种环境下，诚信的宣讲更像是一种照本宣科的形式主义，诚信的践行屡遭考验。 

而社会主义核心价值观中“诚信”的提出，既像一面整容镜，直面提醒我们去观察自己是否具有中国公民这一基本道德；又像一记当头棒喝，直击人心，警示你我；还像一阵春风袭来，润物无声，悄然沐浴你我心灵；更像一座灯塔，指明方向，坚定守护。提醒着人们欺人欺己只能一时，而诚信才是长久之策。作为一个中国人，我们当内不欺已，外不欺人，一言许诺，千金不易。真诚，永远都是最宝贵的财富。民无信不立，只有我们每个人成为一个诚信之人，我们的社会，我们的国家才会和谐发展，蒸蒸日上。一个国家，只有诚以待民，才能得民亲民。就让我们在社会主义核心价值观的引导下，诚以待人，信以迎人，方能以诚感人，人亦诚应。就让我们努力去追随诚信的脚步，让诚信来托起我们的梦想，培养诚信意识，灌溉诚信之花，让诚信的花朵开满身边，开满心田。