“人而无信不知其可”，这个“信”字一般是指人必须要有信誉、诚信，但也可以理解为人要有信仰，要有内在的精神。信仰和精神是任何时代都不可或缺的内在驱动力，是民族延续发达之灵魂，是国家自强自立之脊梁，是每个人世界观、人生观、价值观的直接呈现。持有正确的价值观是奉献社会、有利于社会的基本保证，社会主义核心价值观是我们内在精神和信仰的根本导向，这种民族信仰既一脉相承，又具有新时代的气息与特色，是当今时代核心价值体系的内核。它凝练概括了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则。
党的十八大提出培育和践行社会主义核心价值观的根本任务，主要从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，从社会层面倡导自由、平等、公正、法治，从公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。美好的愿望和根本任务如巍峨秀美的高山，仿佛触手可及，但却不是能一蹴而就的！所谓“致广大，尽精微”，即绘出宏伟蓝图，构筑好中国梦之后，需要每位公民细致入微的共同努力，需要一步一个脚印坚毅践行才能登上山顶，实现自己的梦想、实现国家的梦想。
一、千里之行，始于足下
岳麓山风姿卓越的爱晚亭，因杜牧《山行》诗句和毛泽东题词等关系为大家所熟知，山脚下古朴厚重的自卑亭往往被众人遗忘或忽略，其实默默伫立的自卑亭却别有玄机。其“自卑”二字不是自己看不起自己卑劣渺小的贬义，而是另有深刻含义：“自卑”源出《中庸》“君子之道，譬如行远，必自迩；譬如登高，必自卑”，意思是想要到达远方必须从近处的第一步启程，想要登上高山必须从低矮的第一个台阶开始。句意启示我们不论是迈向学识技能、人生事业的远地，还是登上福德修养、智慧境界的高山，都必须从近处着眼，从低处入手，循序渐进，持之以恒。《道德经》第64章云“九层之台起于累土，千里之行始于足下”，即为此理。只有这样，才能实现自己真正的人生目标。
因此，践行社会主义核心价值观，也必须脚踏实地，从公民层面做起，从个人言行做起，从扎扎实实的第一步做起。公民层面中包含“爱国、敬业、诚信、友善”，我们就来谈谈这一层面的第一步——“友善”。
二、友好善良，人之属性
“友善”即友好善良，主要强调了人与人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成友善的人际关系，这种关系是人的三种关系 中的最重的人伦关系。同时友善也是一个人道德修养的基本内核，是人之所以为人的最原本的属性。儒家说“人之初性本善”，历史上虽然也有“性善论”与“性恶论”或人性“不善不恶”之争，但最终的指向都是趋善的，谁也不喜欢恶人，谁也不想做恶人。而那些所谓十恶不赦的大恶人也是由于不良的教育、社会的习染造成三观严重偏颇甚至颠倒，使得“性相近习相远”了。一些人麻木不仁也是心被尘垢所盖，这样才会有宋代心学大儒王阳明的“致良知”：良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量，是一种善良的天性，只要在为人处事之时不要把善良之心泯灭，时时使其昭显就是“致良知”。
人失去本性，变得不善良，往往为了一时私利而损害别人的利益，不注意时时擦亮心灯，没有把敬畏心放在第一位，在没有监督或独处时干了不光明之事，心存侥幸。更有道德败坏者，完全丧失诚信、抛掉良知，坑蒙拐骗，利用各种手段耍尽聪明邪智干损人利己的勾当。然而“天网恢恢疏而不漏”，离善良之路越来越远时，终会自尝苦果。
三、回归友善，返璞归真
《大学》有云：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善。”离开善良的本性越来越远，贪著欲望在无人知晓的情况下，不择手段、为所欲为，见到别人时再怎么掩饰，也是欲盖弥彰——“若想人不知，除非己莫为”！很多迷失“善”心之人，只贪图一时享受，不持信仰，颠倒价值观，最后苦果到来时悔之晚矣！
同样，即使不是罪大恶极，只要远离“友善”，也会变得冷漠可憎，招来莫名的烦恼和无边的痛苦。世界是一面镜子，一切都是自己心灵的反射——你怎样对待别人，别人也将怎样对待你。假如对别人充满戒备、毫无诚信、极不友善，从不帮助别人，即便“拔一毛利天下”也不为，又怎能得到别人的帮助与关爱呢？如今的社会，科技越来越进步、物质越来越丰裕，可人与人之间的关系却越来越冷漠！
如果失去“友善”，人与人之间就会尔虞我诈；如果失去“友善”，国与国之间就会战争掠夺；如果失去“友善”，烦恼和痛苦便会接踵而至。因此我们必须回归“友善”，返璞归真。老子说“天道无亲，常与善人”，只有当我们“时时勤拂拭”，拂去心灵上的尘埃，复归于朴，保持赤子之心友善相处时，才能符合天道，回归自然。
四、友善为根，贯穿始终
人人本有“友善”之根，如何一步步擦去污染尘垢，让“牟尼宝珠”发出璀璨的光芒呢？
首先我们要端正认识：友善待人、帮助他人就是广种善根、帮助我们自己。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是放之四海而皆准的诀窍。以“友善”为根基，才能互利共赢。
其次，要知行合一，付诸行动。刘备《诫子书》中的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就是告诫我们一定要从身边的每一件小事做起：不可为之事断然不为，友善之事，当仁不让。
再次，要明了友善是贯穿于社会主义核心价值观始终的。
友善做好了就能诚信、友善做好了就能敬业、友善做好了就能爱国；
友善之人一定会遵守法治、友善之人一定会做到公正、友善之人一定会讲求平等、友善之人一定会崇敬自由；
友善之人一定会维护和谐、友善之人一定会待人文明、友善之人一定会遵行民主、友善之人也一定能打造富强。
社会主义核心价值观，“友善”能一以贯之，每一层面的具体价值观又互相涵摄、环环相扣。
五、团结友善，世界大同
可以说，友善是社会主义核心价值观中的核心，因为它是处于最里层，是迈向伟大目标的第一步。就如儒家的修身、齐家、治国、平天下，修身是最里层，也是摆在第一位的——“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。真正做好了团结友善，就是真正做好了修身，德不立不可以服人，友善之精神道德不建立，一切将失去意义，友善之精神道德是一切真正事业的基础！伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”缺乏友善的发心，所做之事就会给人类带来危害，所谓的事业也谈不上真正的事业。
因此，在友善的基础上，去学习知识，才能内化为真正的智慧！当每个人以“友善”之心去发挥自己的聪明才智的时候，才能真正体现自己存在的价值，人们才会感觉到彼此的温暖。让我们迈开“友善”的步伐，步步登高，“会当凌绝顶”，世界亦大同！
